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韩城-韩城历史悠久,夏、商时期以“龙门”代称。西周称韩(侯)国,后为梁(伯)国。春秋战国为少梁邑。

作者:创始人 日期:2022-07-26 人气:1394
【苏言道】韩城市,陕西省辖县级市,渭南市代管。位于陕西省东部黄河西岸,关中盆地东北隅,北依宜川,西邻黄龙,南接合阳,东隔黄河与山西省河津、乡宁、万荣等县市相望,距省会西安240余千米,总面积1621平方千米 [1]  。下辖2个街道、6个镇。 [3]韩城历史悠久,夏、商时期以“龙门”代称。西周称韩(侯)国,后为梁(伯)国。春秋战国为少梁邑。秦惠文王十一
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韩城市,陕西省辖县级市,渭南市代管。位于陕西省东部黄河西岸,关中盆地东北隅,北依宜川,西邻黄龙,南接合阳,东隔黄河与山西省河津、乡宁、万荣等县市相望,距省会西安240余千米,总面积1621平方千米 [1]

  。下辖2个街道、6个镇。 [3]

韩城历史悠久,夏、商时期以“龙门”代称。西周称韩(侯)国,后为梁(伯)国。春秋战国为少梁邑。秦惠文王十一年(前327)置夏阳县。隋开皇十八年(598)改称韩城县。其后有多次变更。后唐明宗天成元年(926)复名韩城县,此后再无变更 [2]

  。韩城是国家食品安全示范城市 [17]

  、国家卫生城市 [18]

  、中国优秀旅游城市 [40]

  、重大市政工程领域PPP创新工作重点城市 [41]

  、中国特色农产品优势区 [11]

  。

截至2021年末,韩城市户籍总人口39.2533万人。2021年,韩城市实现地区生产总值374.5亿元,其中,第一产业增加值27.4亿元,第二产业增加值261.9亿元,第三产业增加值85.2亿元,三次产业结构为7.3:69.9:22.8。

早在前8万—前5万年的旧石器时代晚期,韩城就有了人类活动的足迹。 [5]

夏商属雍州,《书·禹贡》有“龙门,禹贡雍州之域”的记载。相传夏禹“导河积石,至于龙门”,因而史以“龙门”为韩城地域的代称。

西周初年,周武王之子(名佚传年)封于韩,食采于韩原一带,称韩(侯年)国。周宣王时,秦仲少子康又受封于梁山,是谓梁(伯年)国。周襄王十一年(前641年),为秦穆公所灭,今韩城市南古少梁即其都。明《韩城县志》载:“韩,侯、伯之国也。”

韩城古城

春秋时,晋封韩武子万于韩原。《博物志》载:“韩,武子采邑”。武子后,献子厥从封姓为韩氏,当时,晋占有河西之地与秦接壤。周襄王七年(前645年),秦与晋惠公夷吾战于韩,秦败晋,虏其君,晋献河西地。周顷王二年春(前617年),晋伐秦,取少梁。

战国时,周贞定王二十八年(前441年),少梁城属魏。周威烈王十四年(前412年),魏攻占秦繁庞,秦城移籍姑。周安王二十六年(前376年),韩、赵、魏三分晋地、少梁属魏。周显王七年(前362年),秦败魏于少梁,俘魏相公孙座,攻取魏繁庞城。周显王十五年(前354年),秦与魏战元里(在今大荔县境内年),斩首七千,取少梁。秦惠文王十一年(前327年),秦更少梁为夏阳,置邑。

秦灭六国,夏阳属内史地。

西汉高祖元年(前206年)正月,项羽先后分封三王,董翳被封为翟王,领陕西北部地区。八月,刘邦进入关中。景帝前元二年(前155年),分内史郡之一部分为左内史。武帝太初元年(前104年),左内史更名为左冯翔,夏阳属之。

新莽时,改夏阳为冀亭,属列尉大夫治。

韩城市地图

东汉时期,光武中兴,国都东迁,西京三辅(京兆尹、左冯翔,右扶风年)不变,冀亭又复名夏阳,仍属左冯翔。光武帝建武元年(25年)至明帝永平二年(59年),郃阳并入夏阳。

三国时期,魏国雄踞中原,夏阳属魏雍州冯栩郡,晋仍因之。后属华山郡。

东晋穆帝永和五年(349年),上郡治所由肤施(今延安年)迁居夏阳避羌乱。七年(351年),苻健在长安建立前秦,夏阳属之。

南北朝时,北魏孝文帝太和十一年(487年),夏阳属华州华山郡。西魏废帝元钦二年(553年),隶同州武乡郡。宇文觉废魏建立北周,明帝二年(558年),夏阳并入郃阳。

隋开皇十八年(598年),夏阳自郃阳分出,重新设县,以古韩国改名韩城,属冯诩郡。

唐高祖武德元年,(618年)改属西韩州。八年(625年)将西韩州迁驻于韩城县城,领韩城、郃阳、河西三县。太宗贞观八年(634年)废州。肃宗乾元元年(758年),改韩城为夏阳,隶河中府。昭宣帝天佑二年(905年),更名韩原县。

五代后梁时,属河中府。后唐明宗天成元年(926年),复名韩城。隶同州。

北宋时,隶永兴路定国军冯翊郡。南宋高宗建炎二年(1128年)正月,金将娄宿,自韩城龙门履冰入陕,关中遂没于金。金宣宗贞佑三年(1215年)设祯州,领韩城、郃阳二县。

元世祖至元元年(1264年),废州为县,至元二年,又复设祯州,县址迁到今县城西北20千米土岭。元顺帝至元六年(1340年),撤祯州,改属同州,县城迁回今址。

明太祖洪武七年(1374年),韩城属陕西布政使司西安府同州潼关道。

韩城市(15张)

清初沿用明制,属西安府同州潼商道。雍正三年(1725年),改同州为直隶州。十三年(1735年)同州升府,韩城仍属之。

辛亥革命后,属陕西省关中道,民国十七年(1928年),取消道制,直属省辖。民国二十八年(1939年),韩城属第八行政督察区。

民国三十七年(1948年)3月24日,韩城第二次解放。初属黄龙分区,1949年6月改属大荔分区。

1950年5月大荔分区撤销,改属渭南分区。1956年10月直属省辖。1959年1月合阳及黄龙县白马滩公社并入韩城。1961年8月15日恢复原建置,属渭南专区,1972年3月专区改名地区,韩城仍为辖区。1983年10月经国务院批准,1984年1月改为韩城市(县级市年),仍属渭南地区。 [6]

1995年5月,渭南地改市以后,属渭南市管辖。

2012年5月25日,陕西省委、省政府出台《关于在韩城市开展省内计划单列市试点的意见》,明确将韩城市升格为副市厅级行政建制,在不改变现行行政隶属关系的前提下,财税体制实现完全省直管,同时拥有与设区市等同的经济社会管理权限。

综述

韩城民间艺术,远在宋、元时期已初具规模。明清时期,韩城秧歌从“地摊子”走上舞台;南原上的百面锣鼓和抬芯,声势浩大,粗犷壮美;北原上的耍神楼和背芯,奇巧飘洒,别具一格;人们在节日和婚嫁中,用花馍、布玩、刺绣等,传递着相互间的美好感情和祝愿。民国年间,山西蒲剧和陕西秦腔逐步占据了韩城舞台。韩城解放,文化艺术事业进入了一个新时期。社火不只芯子、高跷、锣鼓活跃在节日的城乡,1985年春节,尘封多年的“神楼”重新面世。民间手工艺品,通过多次举办展览,得到进一步发展。民间文学创作日益繁荣,同时又崛起煤炭文学创作。 [14]

韩城秧歌

是一种由民歌经说唱向戏曲演化,且初具戏曲雏形的演唱形式。清吴锡麟在《新年杂咏抄》中说,秧歌是由宋代的“村田乐”演化而来。考察韩城秧歌,它的正曲部分实际上是套曲联唱,很像宋、元杂剧前身的“诸宫调”,表演时“唱则不舞,舞则不唱”,伴奏时“奏时不唱,唱时不奏”,就连称谓,如男角称丑,旦角称“包头”等,都类似宋、元杂剧。

韩城秧歌的定型、成熟在明代后叶到清末。民国年间,韩城秧歌达到全盛期。民国十五年(1926年)春节期间,薛峰川的名艺人建德和天宝,各为本村秧歌班的领头,筑台对唱秧歌,难分高下。于是,又各邀请全县各地的名艺人出台助阵,一时红角云集,方圆百里的群众扶老携幼前来观看。一直唱到收麦前,才算停住。民谣说的:“建德、天宝齐名列,丈八元漂亮白如雪”正是指这次对唱的盛况。

1985年3月8日,韩城秧歌协会正式成立,使这一古代民间艺术的挖掘、整理和研究工作迈出了新的步伐。 [14]

韩城社火

耍神楼

用于民间祭祀活动的一种艺术形式,是韩城社火中最威武的项目之一。许多村,每逢庙会均有锣鼓“耍神楼”。

据西庄镇东庄村《神楼记》载:“吾邑有法王神楼,正月十五迎神于村,清明送神于庙,厥有定规,由来已久矣!”“法王”是传说中的一位名医,姓房名寅,因为使宋真宗的太子降生被封为神,西庄八社建庙祭祀。“耍神楼”即八社人民迎送这位神医时的社火。 [14]

芯子

逢年过节,在喜庆的社火队列中,芯子往往是压轴节目。韩城的芯子有两种:抬芯和背芯。比较起来,背芯更易见表演者的功力,为韩城人民所喜爱。

南原城北村是抬芯的故乡。民国十五年(1926年),在城北村的故事箱中翻出明万历年间摆芯子时的捐款帐本,可见明代抬芯就活跃在民间社火的行列中。辛亥革命后,城北抬芯的内容逐渐革新,罢旧的戏文,兴猜迷斗智的故事,社火风气为之一新。

和抬芯比,背芯是后起之秀。清道光年间,北原大梗村有一个叫“同虼蚤”的富户人家见抬芯移动不便,便首创了背芯。背芯一人背一堂,行动自如,欢快飘洒。可舞一般的舞步,又可交叉变换队形,比抬芯更吸引观众,于是背芯很快就在韩城普及。 [14]

锣鼓

多是社火的乐队,锣鼓群的大小、阵容、声势对社火的艺术效果起着重要的作用。作为独立的社火节目,南原有“百面锣鼓”,北原有“挎鼓子”。

“百面锣鼓”兴起于南原城北村,是旧时该村“三社”(东华社、南金社、西城社)的鼓乐,所以又名“城北锣鼓”。清乾隆年间,城北村徐乾元、樊典将古时的鼓式改编定型为现有的四种打法:《打五元》、《五子夺魁》、《狗嘶咬》、《老锣鼓》。“百面锣鼓”是每年元宵佳节时,“三社”为庆五谷丰登而大摆社火时的专用节目。社牌上写的“田家自有乐”、“农民鼓舞春”是其宗旨的自白。民国二十四年(1935年),城北人因喜遇丰年,大闹社火,观众达万人。1950年元旦,为庆祝新中国的成立,“三社”又联合演出了百面锣鼓。此后,每逢过节或有重大庆典皆有百面锣鼓演出。1982年,电影《追索》在韩拍摄,百面锣鼓以其独特的艺术风格被摄入了镜头。

“挎鼓子”是一种祀神锣鼓。相传元朝灭金之后,为庆贺胜利,军乐队敲锣打鼓,后人沿袭下来,作为祭祀法王的鼓乐。据说,旧时鼓手头戴红缨凉帽,身披黄马褂,腰束白色布裙,足蹬战靴,马步蹲裆式击鼓。击鼓时仰面朝天,保留有蒙古骑士的特点。“挎鼓子”的乐器,除鼓,锣、铙钹、马锣外,还有“嗡号”即“海螺”领奏,带有古时军乐的遗迹。“挎鼓子”的鼓谱有《老虎磨牙》、《钉圪巴》、《肚里痛》等。老虎磨牙是鼓手用鼓槌连击鼓边铁钉而发出的酷似野兽饿急磨牙齿的声响,模拟逼真,技巧高超。 [14]

烟火

韩城烟火有文武之分。沟北烟火纤巧花哨,人称“文火”。赵庄烟火炮声震天,烟花四射,有如虎啸龙吟,人称“武火”。

武火的火场布置宏大威武。全架火设老杆四柱,一柱老杆辖300竿火桩,称为一角火。全火共1200桩,一桩常年为12筒火,闰年为13筒火。全火共设火筒14400筒。全部火竿按起火顺序绕场四圈,部署严整。竿与竿之间由火码飞梭串连,一经发火,火码三上老竿,三下老竿,自动引爆,至全部烟花放完,约需两个小时。

由于场面太大,代价太高,赵庄烟火从未放过全火,半架火也极罕见。1950年,为庆祝中华人民共和国成立一周年,赵庄艺人在县城放了一角火,使数万观众大开眼界。黄昏时分,上百支“起火”从火场窜上天空,在空中爆响,这叫做起火叫人。天刚黑,台上点火,火码飞速地绕场一周,四周华灯齐放,这叫做火码发灯。火码飞上老杆,老杆上鞭炮轰鸣,天摇地动。至此,烟火才算正式开始。火码一下老杆,燃起一圈轮子火,老杆上筒火同时燃放。火场上数十个火轮飞转,“红莲花”、“白莲花”盛开,“大梨花”、“石榴花”竞艳,“葡萄串”、“落地桃”、“牛吼金蝉”火树银花,五光十色。火码二上老杆,二龙口对峙放火、“炮打襄阳”,流星四迸,“火烧樊城”,火阵齐鸣。硝烟遮天,炮声撼地。火码三上老杆,“乱码桩”上十数个火码齐飞,数十杆花火同时燃放,烟火进入高潮。东角“四季花开”,西角“孔雀开屏”;“炮伞”轰天,数十朵“金伞”自天而降;“炮群”震地,两条火龙在地面盘绕撕拚,观者眼花缭乱,目不暇接。 [14]

民间音乐

韩城唢呐,以乐器定名,又叫“响子”,亦称“龟兹”。是韩城民间流行的一种吹打乐,主要用于农家丧葬仪式中。乐器以中音唢呐为主,配以大锣、小鼓、小钗等。唢呐曲牌大多是丧事专用曲。《小开门》、《雁落沙滩》等,凄凉哀婉,《地蕾花》为丧舆在行进中吹用。部分曲牌则是艺人从别的音乐中引进的。《将军令》是将11个戏剧曲牌串联到一块吹奏,而《道情》、《十字歌》则吹奏的是韩城秧歌的曲调。技艺精湛的吹奏艺人常用唢呐“卡”戏,即用中低音唢呐吹奏戏曲唱段。

唢呐班的组成,是由一家或几个人自愿结成的班社。韩城祖传的唢呐世家有杨村薛家、新村的康家、城北巷的王家。薛家已故名艺人薛自来、薛智田,吹奏技术精湛,饮誉韩原。王家艺人王稳抗,擅长吹奏一些高难度的曲牌,能给人以清新悦耳品味无穷的艺术享受。

韩城唢呐班最多达13家,唢呐艺人达120余人。1986年10月,市文化馆评比验收了全市唢呐班。合格者发以证书,从而使民间音乐的发展逐渐走上正规的途径。 [14]

戏剧

在韩城地区流行的剧种,以皮影戏为最早。后山西蒲剧流入,曾风靡一时。秦腔来韩较晚,成为晚近时期韩城舞台上最活跃的剧种。眉户也曾为韩城群众所喜爱。

皮影戏在韩城演唱时间很长,其唱腔以流行于东府一带的碗碗腔为主。清光绪以前,最多时有13个班社。经常活动在洛川、黄龙、延长、以至榆林,还经常过河巡回到山西河津、稷山、新绛以至夏县演出。每年正月十五日,所有皮影戏班均集中到县城,会演数个通宵,然后分赴各地。农村年初“迎神”,岁尾“送神”,有的请皮影戏演唱。

1956年,县人民委员会招聘了阎庭文、王化民、薛子金等艺人,组建成韩城皮影剧社,先后在山、陕两地巡回演出,历时4年,1959年被解散。1980年,老艺人阎庭文组建了一个业余皮影班社,在盘龙一带山区演出,但为时不长。1984年,市文化馆又扶持渔村业余皮影班社,并编排了新剧目《赵兰英进京》。

皮影的唱腔,即东路碗碗腔,与盛行关中的同(州)、朝(邑)碗碗腔不同,在音乐上形成了自己的风格。在发展过程中,又受蒲剧和眉户剧的影响。其唱腔多为慢板和紧板两大类别。慢板曲调细腻婉转,抒情性强,多表现叙说、伤感等剧情。主要板式有慢板、四板、二起板、二八板、阴死板、简字慢板等。紧板曲调欢快跳跃,或浑厚激昂,多表现紧张激动的剧情场面。主要板式有紧板、顺板、垫板、代板、滚板等。在伴奏上,也与同、朝碗碗腔不同,它不用尖细的二夹弦,而用蒲剧二胡为主奏乐器,伴以月琴、笛子、二股弦,因而音乐柔滑细腻,明彻清晰。

蒲剧,系山西晋南地区的主要地方剧种,属梆子剧系统。韩城与山西一河相隔,因而蒲剧一直在韩城流行。1954年,运城地区蒲剧团在县城广场售票演出。著名蒲剧艺术家王秀兰唱腔独特,念做俱佳。第一晚演《西厢记》,观众逾万人。

秦腔,是陕西戏曲的主要剧种,早年尚不及别的剧种在韩影响深远。民国三十四年(1945年),韩城第一个秦腔剧团——韩城县政府工会秦腔剧团成立。从此,秦腔便成为韩城舞台上占主导地位的戏曲剧种。

眉户,又叫曲子戏,在关中地区流行。民国二十一年(1932年),澄城县一个眉户班来韩,在九郎庙、南营庙演出。小旦“一枝花”、花旦“猛开花”、正旦“黑牡丹”在东府颇负盛名,演出历时一年,对眉户戏在韩城的传播起了一定作用。

司马迁祠墓、大禹庙、文庙、陕西韩城梁带村两周遗址、魏长城遗址、普照寺、毓秀桥、赳赳寨塔、龙门大桥;八路军东渡黄河纪念碑、黄河龙门、禹甸园、太史园、三义墓、魏长城、象山、梁山。

景点级别

景点名称

AAAA级景区

司马迁祠

韩城市博物馆

党家村景区

梁带村芮国遗址博物馆

龙门钢铁景区 [15]

AAA级景区

大禹庙景区、普照寺景区、古城文化街区、庆善寺、南湖公园、象山森林公园、王峰景区、坤元庙生态风景区、霸岭狩猎休闲山庄、大清花家庭农场、神农现代农业园区、晋公山风景区、黄河国际赛道公园、王村景区、北营庙景区、法王庙景区、状元府博物馆、欣沐阳温泉度假景区、华昱生态农业主题公园景区

黄河湿地

2008年8月6日,陕西黄河湿地被列入陕西省重要湿地名录,按照资料显示,陕西黄河湿地保护区韩城辖区位于关中平原东北部,北起禹门口南到合阳界,东以黄河治导控制线的中心线为界与山西省相接,西界以黄河老崖为界。湿地总面积10622公顷,占保护区总面积的18.5%。韩城市黄河湿地保护区是许多野生动物和鸟类不可缺少的栖息地,有十分丰富的野生动,植物资源。 [16]

司马迁祠

司马迁祠

司马迁祠墓位于韩城市南十千米芝川镇东南的山岗上,东西长555米,南北宽229米,面积4.5万平方米。它东临黄河,西枕梁山,芝水萦回墓前,开势之雄,景物之胜,为韩城诸名胜之冠。据韩城县志记载:芝水原名陶渠水,相传汉武帝采灵芝于陶渠水之阳,改名芝水。至今吕庄村西尚有“灵芝庵”遗址。

党家村

韩城党家村位于陕西省韩城市东北方向,距城区九千米,西距108国道1.5千米,东距黄河3.5千米,主要有党、贾两族,320户人家,1400余人,建村距今约670年历史。距今已逾600年的韩城党家村古建筑村落已被列入“国际传统居民研究项目”中,陕西省已将党家村列为“历史文化保护村”。村中有建于600年前100多套“四合院”和保存完整的城堡、暗道、风水塔、贞节牌坊、家祠、哨楼等建筑以及祖谱、村史,被专家称为东方人类传统民居的活化石。村中街道有“井”字、“T”字、“十”字形格民青石铺路房屋建筑多为“四合院”、“三合院”。 [16]

文庙

韩城文庙坐落在陕西省渭南韩城市老城东学巷,是一组保存完整的元代建筑群。据明《一统志》记载:“韩城县学于洪武四年(1371年)在旧址重修”。《陕西通志》载:“洪武四年知县周吉成重建”。后来虽经历代重修,但庙内主要建筑之结构形状,都基本未变。为陕西省现存十三世纪以来较有代表性的古建筑群。

韩城八景

禹门春浪,猴山秋韵,横山烟雨,象岭春晓,嵬峰摩霄,圆觉晨钟,苏柏南柯,龙泉秋稼。

禹门春浪

即就是禹门口禹门三叠浪,又鲤鱼跳龙门之说发于此。

猴山秋韵

即就是薛峰山西北处一风化石形极类顽猴,故称。

横山烟雨

即指板桥火炬村横山(道)观之烟雨与香火交互产生之幻化美景。

象岭春晓

象山中学西边象山,因其形似俯卧之大象,象首南面饮狮山潭中之水,故称。旧时每年三月游客满山,现时有今人开辟象岭山庄供游人歇脚住宿。

嵬峰摩霄

韩城西25千米处,旧时建有庙宇,多植松柏,多为文人骚客造访,另,其西香山亦为韩城一名胜,诗人白居易晚年隐居于此,后人有“九老图”传世,诗人故后葬于龙门山。

圆觉晨钟

即今烈士陵园,旧时为圆觉寺,寺东为钟,以西为鼓,古人所称晨钟暮鼓是也。

苏柏南柯

韩城西北处,汉苏武墓建其上,古时合抱松柏常青,柯树皆南向。

龙泉秋稼

因泉处于寺内龙王神座下得名,唐初四杰之一王勃与韩城好友曾观龙泉之美景。

韩城-韩城历史悠久,夏、商时期以“龙门”代称。西周称韩(侯)国,后为梁(伯)国。春秋战国为少梁邑。-采编:苏造办智慧商显15510033533
韩城市,陕西省辖县级市,渭南市代管。位于陕西省东部黄河西岸,关中盆地东北隅,北依宜川,西邻黄龙,南接合阳,东隔黄河与山西省河津、乡宁、万荣等县市相望,距省会西安240余千米,总面积1621平方千米 [1]  。下辖2个街道、6个镇。 [3]韩城历史悠久,夏、商时期以“龙门”代称。西周称韩(侯)国,后为梁(伯)国。春秋战国为少梁邑。秦惠文王十一
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