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山西省临汾市魏村镇羊舍张氏宗祠-采编：苏造办智慧商显15510033533
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羊舍村张氏祠堂，位于羊舍村中古佛庙（今村委会）西百余米处，占地500平方米。是羊舍村张氏家族供奉祖先、保存家谱和举行家族重大活动的圣地，俗称“家庙”。始建于明末清初，由主殿、东西厢房和门楼、门房组成。
祠堂门前两旁有明代石狮一对，祠堂门正面建有古照壁一座。照壁两旁刻有石对联一副，上联是“祖宗虽古远，祭祀不可不诚”，下联是“子孙虽愚妄，经书不可不读”，以告诫家族后裔缅怀祖先、尊敬长辈，勉励张氏族人勤奋读书、学有所成。在清朝，张氏祠堂有几十亩耕地，由张氏族人轮流耕种，收益维系祠堂日常开销。每年的农历新年、清明祭祖和家族有重大活动庆典时，祠堂都要开灶做饭，年满十六周岁的张姓男丁，都可在祠堂用饭。每次活动由组长负责，专人管理。族长由族人推举。祠堂里保存有总族谱，各户有流传的分支家谱。据祠堂原总族谱记载，在张世龙之上，还供奉着廷有、寿嘉和文生三代人，这应当是生活在山东的世龙祖先的父亲、祖父和曾祖父。
祠堂祭奠活动场面非常壮观，张氏族人不论年龄大小，按辈分排列，长辈在前，晚辈排后。首先祭祀祖先，其次是最长的长辈向后转，面向晚辈落坐，接受晚辈的叩拜；随后是次长辈接受晚辈的叩拜，以此类推。张氏祠堂经过了多次修缮，每次修缮都有碑文记载，可惜的是大部分碑文都毁于“文革”。目前，保存下来的祠堂，是经过清道光二十四年，即1844年族人重新修缮的。据重修碑文记载，重新修缮工程主要负责人有：张奇瑞、张永昌、张永年、张永权、张永诚、张元著、张元韶、张立丰、张立业、张敬威。
张氏祠堂由于受上世纪六七十年代“文化大革命”极左路线的影响，与村中关公庙（俗称老爷庙）、娘娘庙、佛庙、菩萨庙、观音庙、元代戏台、文昌阁、牌坊楼等文物古迹一样，没有逃脱“破四旧”的毁坏。庆幸的是目前张氏祠堂还保留有主堂、门楼和门房，但已年久失修，破烂不堪，后墙坍塌，已成危房。门前的明代石狮2011年被盗，祠堂内部的物品也早已不见了踪影。
2018年5月，在广大张氏族人的强烈呼吁下，成立了修复、扩建张氏宗祠组委会，大家积极主动出主意、筹资金，说干就干。彰显了张氏家族强大的凝聚力。至于筹资复建宗祠，理事长首率而践诺，组委会及族人从之，时各人虽不宽裕，张姓黎民亦能临大事，通事理，踊跃争先。平素俭约者、耄耋老人、族人遗孀、莘莘学子，都能克一时之困，出于至诚，向善若流，在外乡贤及商贾，倾情解囊，何不动人？
祠堂南琥珀共动用土石 方，花费 万元。经过一年多的施工，目前主体彩绘已基本完工，配套设施正在完善之中。现如今主殿、门楼巍然屹立，重现雄风，文化长廊，先祖展厅，大放异彩。全体族人同力使然，齐心共襄，众志成城。敬 于先祖功德永流芳，留于后辈美名于史册。
张氏家谱
《临汾市志》上册239页中载文：“羊舍村《张氏家谱》载有张氏明永乐年间洪洞大槐树移民之事。张氏移至山东后，遭天灾人祸，无处安身。长女带两个弟弟一路奔逃、要饭，返回故乡临汾。大弟世龙落户羊舍村，二弟世虎落户东羊村。家谱从太祖记起（已佚名），世龙、世虎为二祖，入谱者有15代。始祖、二祖应生活于明万历年末至崇祯年初，与永乐年间移民一事相距250年。此谱从世龙记起，谱内六代祖奇欢卒于道光二十六年（1846）。如以前推150--200年，世龙应生活于清康熙末年（1721），相去大槐树移民年代甚远。有失记，尚待考证。
张氏世系，谱名辈分
世彦如国士
五奇耀永元
立威存全正
顺善思家乐
可志继泽昌
仁义礼智信
英俊福贵荣
德聪艺博广
吉祥煦臻熙
基业盛兴旺
羊舍张家人勤劳而勇敢，质朴而善良。他们开拓了一片家族疆域，抚育了一代又一代的有能力、有才学，正直勇敢的张家子孙。他们将继续弘扬祖先的意志，让张氏宗族开枝散叶，培养更多效忠国家，敬爱父母的子孙后代……
羊舍村张氏祠堂，位于羊舍村中古佛庙（今村委会）西百余米处，占地500平方米。是羊舍村张氏家族供奉祖先、保存家谱和举行家族重大活动的圣地，俗称“家庙”。始建于明末清初，由主殿、东西厢房和门楼、门房组成。祠堂门前两旁有明代石狮一对，祠堂门正面建有古照壁一座。照壁两旁刻有石对联一副，上联是“祖宗虽古远，祭祀不可不诚”，下联是“子孙虽愚妄，经
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